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des millions d'hommes et de femmes le font sur la Terre, ou essayent de le faire. La spiritualité est l'affaire de tous les hommes qui cherchent au delà de l'apparence. "Le but des pratiques spirituelles est de développer un coeur débordant d'amour envers tous les êtres humains" Amma.
Toutes les grandes religions du monde proposent des chemins: le christianisme, le judaïsme, l'islam, l'hindouisme, le bouddhisme, le taoïsme, le confucianisme, le shintoïsme, le jaïnisme, le sikhisme, le zoroastrisme... . Elles sont issues d'enseignements de haut niveau provenant de grands instructeurs, comme Moïse, Jésus, Krishna, Gautama Bouddha, Mahomet, Lao Tseu, Confucius, Zoroastre...
Cependant,enseigner comment l'univers fonctionne est une démarche spirituelle. Faire passer des messages à l'humanité en peignant ou en composant est une oeuvre spirituelle. Bâtir un avenir satisfaisant pour un peuple est aussi un travail spirituel.
La spiritualité n'est donc pas le privilège des religions, grandes ou petites, de même que la santé n'est pas le privilège des médecins, et la justice le privilège des juges.
Les hommes qui en ont le désir peuvent comparer, avec tolérance, les religions du monde, et prendre connaissance d'enseignements ésotériques, contemporains ou non, dans lesquels sont cachés des enseignements plus pertinents, jadis réservés à des initiés, mais qui commencent à s'extérioriser avec l'ère du Verseau.
Ils pourront s'apercevoir qu'en réalité tous ces enseignements ne sont que des formes différentes d'une même Vérité.
Il se peut parfaitement qu'aucune forme de religion ne convienne à certains hommes ou femmes, au stade de leur évolution, et que leur spiritualité s'exprime mieux par leur travail. Les médecins des organismes humanitaires en sont un très bon exemple.
Le chercheur spirituel peut donc faire sa propre démarche de contact avec son âme et prendre conscience que le but ultime de l'homme est la fusion avec Dieu, la source du monde manifesté et non manifesté.
"Toutes les religions ont trois aspects: des valeurs, des symboles et des coutumes. Tandis que les valeurs sont les mêmes dans toutes les religions, les symboles et les coutumes diffèrent. Aujourd'hui, nous avons oublié les valeurs et nous ne nous attachons plus qu'aux symboles et aux coutumes. Seule la spiritualité peut nourrir les valeurs humaines. Elle seule peut éliminer les frustrations, apporter le contentement et le bonheur dans la vie."
Extrait d'une allocution devant les Nations Unies (New York, Sept.1995 Ravi Ravi Shankar)
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"Soyez le changement que vous voulez voir dans le monde." Gandhi
C’est par hasard que le yoga est venu à moi, mais il s’est imposé rapidement comme un choix.
En pratiquant quotidiennement pour absorber et entretenir la transformation subtile générée par les asana et le contrôle de la respiration, mon corps et mon esprit se sont réajustés jusqu'à parvenir à un apogée : un flux unique et ininterrompu d’attention et de conscience.
Nous naissons curieux et c’est cette curiosité qui nous incite à rechercher la manière de vivre la vie que Dieu nous a donnée avec honneur et dignité.
Bien que j’aie commencé à pratiquer l’asana et le pranayama en compartimentant corps et esprit, plus tard j’ai associé (samyoga) ces différents mouvements afin d’intégrer (samyama) le même flux d’énergie dans toutes les parties du corps grossier. Le processus intensif de pénétration de l’attention dans le corps causal à travers le corps subtil encourage la conscience en sommeil à s’étendre pour toucher la frontière de l’âme - la face interne de la peau.
Le yoga utilise donc le corps – le contenant - pour toucher l’âme – le contenu -. J’ai dû demeurer en asana de longues périodes pour que mon âme résonne dans chacune de mes cellules. J’étais expressément engagé dans l’asana et le pranayama, mais je savais au fond de mon coeur que les autres pétales du yoga étaient aussi en train d’opérer.
Le corps est fini et mortel, mais l’âme est infinie et immortelle.
J’ai travaillé à ce que mon âme (jivatma) intègre sa frontière naturelle – le corps - en me servant des cinq éléments naturels, la terre, l’eau, le feu, l’air et l’éther, et de leurs infrastructures éthériques, l’odeur, le goût, la forme, le toucher et la vibration.
Ainsi équilibré, le corps est uni à l’âme dans une union divine.
B.K.S Iyengar 28 Décembre 2008, Pune, Inde
Bellur Krishnamachar Sundararaja, BKS Iyengar (né le 14 décembre 1918 à Bellur, Inde) est un maître de pratique du yoga et plus particulièrement du Haṭha Yoga. B.K.S. Iyengar vit à Pune, dans le sud de l'Inde, où il a fondé son école, le Ramamani Iyengar Memorial Yoga Institute (R.I.M.Y.I.). Élève de Sri Tirumalai Krishnamacharya, dans la tradition du Haṭha Yoga, B.K.S. Iyengar insiste particulièrement sur la pratique des Asanas - les postures de yoga - et du Prāṇayāma - la respiration yogique.
"Douce, oui, je peux l’être. Je suis petite et on me dit qu’il se dégage quelque chose de délicat de mon visage et de mon maintien. Mon crâne rasé et mes vêtements orangés, signes distinctifs de mon statut de religieuse, imposent la retenue. Je n’aime pas les gestes brusques, je parle doucement, je m’efforce de sourire gentiment. La pratique du bouddhisme et de la méditation m’a donné une certaine sérénité.
Mais même si je suis féminine, j’ai en moi une dureté et une détermination qui feraient ployer beaucoup d’hommes. Au fond de moi, comme la lave en fusion au centre de la Terre, se niche un amas de molécules indestructibles, une boule de force et d’énergie d’une densité rare, qui me pousse et me guide. Cette pépite de volonté brute est aujourd’hui ma meilleure alliée.
Hier, elle aurait pu me conduire au pire. Elle m’a mal conseillée, parfois. Beaucoup de violence, beaucoup de haine. Comme un tigre apprivoisé, elle demeure là, tapie dans mon cœur, dans mon ventre, domestiquée et pourtant, pour toujours, fondamentalement sauvage. Je suis une guerrière. Et mes armes s’appellent Amour et Compassion. "
Ani Chöying Drolma
Force et fragilité sont mes compagnes, Sourire et larmes embrassent mon visage Multiples facettes de mon Être, A accueillir à bras ouverts Avec bienveillance et douceur.
"Connais-toi toi-même et tu connaîtras l'Univers et les Dieux." Socrate
"Le vrai trésor, celui qui met fin à notre misère et à notre malheur, n'est jamais très loin, il n'est pas nécessaire de le chercher dans un pays lointain, il gît enfoui dans les lieux les plus intimes de notre propre foyer, c'est-à-dire en nous." Heinrich Zimmer
"Ta tâche n'est pas de chercher l'Amour, mais de chercher et de trouver les obstacles que tu as construits contre l'Amour." Jalâl al-Dîn Rûmî
"Aimez le monde comme vous-même. Alors seulement vous pourrez vous occuper de tout le reste." Lao Tseu
La spiritualité, quelle que soit sa coloration est la voie du coeur: "Moi seulement, moi et l'autre, l'autre et moi, les autres seulement". Arnaud Desjardins illustrait ainsi le cheminement progressif
OM BHUR BHUVAH SVAHA TAT SAVITUR VARENYAM BHARGO DEVASYA DHIMAHI DHIYO YO NAH PRACHODAYAT
« Au cœur de l'expérience du va-et-vient et de la balance de la Vie, la nature essentielle irradiant l'existence est l'adorable UN. Puissent tous les êtres percevoir, par un esprit subtil et méditatif, la splendeur de la conscience illuminée. »
Le GAYATRI MANTRA est un hymne de 24 syllabes, tiré du Rig Veda (III, 62, 10). Le terme sanskrit « Gayatri » est formé par deux mots : « ganat » (ou « ganayat »), qui signifie « ce qui est chanté » et « trayate », qui signifie « ce qui délivre ». En d'autres mots, le Gayatri Mantra est un chant de délivrance.
Atteindre la perte des lignes de peau pour une vie sans limites
http://www.budokon.com/ Dextérité, force, grâce, présence. Le budokon est une rencontre entre les arts martiaux, le yoga et la méditation.
"Le mouvement est la chanson du corps. Oui, le corps a sa propre chanson et de cette chanson naît spontanément le mouvement dansé. Autrement dit quand on libère la partie haute du corps (tête, cou, bras, épaules et tronc) en acceptant l’effet de la gravité dans le bas du corps (jambes, pieds, genoux et hanches) on créée de la légèreté qui se manifeste par la danse. Le yoga est souvent mal compris.
On se trompe quand on pense que la pratique posturale va nous donner une perspective plus noble sur des aspects mystiques ou spirituels. Les postures sont simplement rafraîchissantes pour le corps, comme une douche nous nettoie de la saleté et les impuretés accumulées dans la journée. Pratiquer les postures c’est comme accorder un instrument de musique avant d’en jouer.
Le flux vital (du talon au sommet du crâne) qui achemine énergie et ordre au cerveau, en nous et par conséquent autour de nous, est essentiel. Cette « connexion » est primordiale. Elle est la connexion de la terre au ciel, de la matière au cerveau. Elle est le lien entre l’humain et le divin et aussi entre la lourdeur et la légèreté du corps.
Ne dénigrez pas l’instinct du corps pour la fierté de la posture. Ne considérez pas votre corps comme un étranger, au contraire considérez-le amicalement. Être sensible, c’est être vivant. "
Vanda Scaravelli "Awakening the spine"
"Lorsque vous commencez à pratiquer, vous prenez conscience des besoins de votre corps à être étiré, renforcé, détendu ou à être en mouvement. Le simple acte de faire du yoga a le pouvoir de transformer fondamentalement votre relation à votre corps, si bien que vous ne pourrez que commencer à l'accepter et à l'aimer tel qu'il est.
En pratiquant avec régularité et constance, vous acquerrez une certaine force et stabilité qui se réfléchiront dans votre vie émotionnelle. Vous prendrez conscience de votre incessante activité mentale, bien trop souvent inconsciente, et vous opterez pour la paix intérieure et le silence.
En approfondissant votre pratique, vous découvrirez qu'au-delà des étiquettes sociales (votre nom, votre âge, votre sexe, votre nationalité, votre profession...), de l'image que vous avez de vous-même et de ce que vous pensez être, il existe quelque chose de plus profond, d'intemporel et de réellement magnifique.
Lorsque vous commencerez à sentir la présence de qui vous êtes vraiment, vous serez rempli de joie et d'émerveillement."
Secrets de pratique de yoga (Uma & Mahesh, école de yoga Akasha)
