Mantra pour la paix

OM
Sarveshaam swastir bhavatu
Sarveshaam shantir bhavatu
Sarveshaam poornam bhavatu
Sarveshaam mangalam bhavatu


Sarve bhavantu sukhinah
Sarve santu niraamayaah
Sarve bhadraani pashyantu
Maakaschit duhkha bhaag bhavet

Asato ma sadgamaya
Tamaso ma jyotir-gamaya
Mrityor-ma amritam gumaya

Que chacun puisse recevoir ce qui est auspicieux
Que chacun puisse être paisible
Que chacun puisse être comblé
Que chacun puisse être prospère

Que chacun puisse être heureux
Que chacun puisse être en bonne santé
Que chacun puisse voir de ses propres yeux la bonté en toutes choses
Et plus aucune souffrance pour personne

Conduis-moi de l’iréel vers le réel
Conduis-moi de l’obscurité à la lumière
Conduis-moi de la mort vers l’immortalité.

Et si notre karma était... un coeur innocent ?

Un ciel bleu ou gris
Un ciel nuageux ou pluvieux
Un ciel voilé ou étoilé
Qu'importe

Un arbre habillé de feuilles vertes
Un arbre s'effeuillant
Un arbre dénudé
Qu'importe

Le décor change inexorablement
Seul les préférences sont
Mais la Nature reste belle,
La Nature reste la même

Cui cui font les oiseaux
Meuhhhhhh font le vaches
Wouf wouf font les chiens
Et OH! oui OHHHHHH! devraient faire et font les Hommes

OH! devant tant de diversité
OH! devant tant de pureté
OH! devant tant de miracles

Et tout cela, sans avoir à vérifier
Si ils ont assez en échange
C'est libre, la Terre appartient à tout le monde
Il suffit juste de laisser un OH se dessiner sur les lèvres

Oui un OH sempiternel
Devant tant de beauté
Un OH
Devant la faculté du Coeur
A rester ouvert

Et c'est cela qui importe
Ce OHHHHH
Devant le spectacle de l'Univers
Devant la bonté, le courage, la foi de ses semblables
Ce OHHHH

Devant un Coeur qui, envers et contre tout,
Reste pur, innocent
Capable de se laisser
Émerveiller
Émouvoir
Caresser

Boom, boom, boom du Coeur humain
Et le Coeur de l'Univers vibre à l'unisson


"Ce n'est pas en premier lieu la beauté des choses ou des êtres qui émeut.
C'est la beauté d'un coeur qui s'émeut et
S'ouvre à la contemplation de ces choses, ces êtres,
C'est la beauté innocente et éternelle du coeur."

Paix et Amour

« Om shanti, shanti, shanti ». Invocation de paix.

La paix dans le corps, dans la parole et dans l’esprit
La paix pour l’individu, pour la collectivité et pour l’Univers.

Paix, Joie & Amour jusqu'à la nuit des temps!
Le Leitmotiv de l'Humanité.

Billet aller-retour

J'ai pris un billet aller-retour

J'ai pris un billet aller-retour du Soi au Moi, du Moi au Soi
via des errances,
en allant de bas en haut
et de nouveau de haut en bas
mais toujours en pleine (r)évolution

Eh oui
Je suis partie

Je suis partie
Pour la contrée la plus inconnue, le pays le plus inexploré qui soient
Nous-même, notre corps, notre mental et notre esprit

Je suis partie
Pour le plus grand voyage, la plus grande aventure qui soient
Celui de la connaissance de Soi-même

Vous me direz:
Je ne suis pas la seule
J'ai des compagnons de fortune, des graines de transformation, des miroirs

J'y avance d'un pas ferme, sûr, trébuchant, hésitant, léger et lourd à la fois
Je m'égare, j'y prends des détours, des lignes droites et des virages

J'y ai enjambé des montagnes, parcouru des chemins plats, descendu des vallées, suis tombée du haut de falaises

J'y ai versé des larmes, poussé des cris d'impuissance, ri à pleins poumons, aimé d'un coeur vaillant, éprouvé une profonde gratitude

Puis j'ai pris ma décision
J'ai pris seulement un billet aller,
Destination le Soi,
Destination l'Amour

Pour espérer finir par entendre inlassablement résonner dans l'Univers:
"Je suis, je suis, je suis"
"Boom, boom, boom"


"Je suis est l'affirmation créatrice la plus puissante de l'Univers."

Lam Vam Ram Yam Ham Aum

Aum Ham Yam Ram Vam Lam

Voilà tout simplement venu le temps de...

la mise en pratique, au-delà des lectures, conversations, convictions ou croyances.

Nous nous laissons touchés, inspirés, "éduqués" par des écrits, des histoires d'êtres proches ou lointains, des vécus de personnes qui, au bout du compte, sont des miroirs, des reflets plus ou moins clairs de nous-mêmes.

Et là vient la mise en pratique, "notre" vécu après la mise en scène.
Et on se rappelle notre conviction qui semblait venir de soi, notre ferveur, toute cette candeur, cette innocence.
On se souvient de nos emportements face à une situation, quand nous avons clamé avec la ferveur d'un coeur pur:
"je n'aurai jamais pu agir ainsi, fait de même" ou "je pense que cela doit être comme cela" et plus encore.

Souvenez-vous maintenant:
vos ressentis au coeur, au ventre, le tourbillon dans vos pensées, un possible dilemme ou non.
Et souvenez-vous aussi qu'en chaque instant, vous faites de votre mieux, que cet instant est unique car c'est vous qui le créait, cet instant est ainsi en cette seconde et que cet instant peut à tout moment changer.
Quelle créativité, quels millions de possibilités, quel "pouvoir".

Le chemin se fait en cheminant, ce chemin n'appartient qu'à vous et personne n'est à juger, un autre ou vous-même, en cet instant même, certes la question peut se poser:
"et si cela m'arrivait, comment aurais-je agi?" et vous inspirer mais la réponse est la vôtre, autant qu'était la leur.

Et oui, là vous êtes votre propre Bouddha, votre propre Lumière, vous êtes votre vécu.
Observez-vous avec bienveillance, restez dans l'authenticité, votre essence quoiqu'il arrive, soyez fidèle à vous-même.

Et en cet même instant, peut-être (j'ai bien écrit peut-être) vous sentirez votre coeur s'ouvrir, la compréhension venir et la compassion envers toutes expressions de Vie parce-que si les "et si cela m'arrivait" sont fondés, il y a des milliers de réponses.

Mais rien n'est à forcer, la sensation qui en découle n'est pas à juger, elle est juste à recevoir et à laisser mûrir, germer.

Rappelez-vous seulement que:
"Le chemin se fait en cheminant, vous vous créez et évoluez en ce chemin".



"Avance sur ta route, car elle n'existe que par ta marche".
Saint Augustin

"Chaque chemin est le "bon" chemin.
Tout aurait pu être autre chose et aurait eu tout autant de sens."
Mr.Nobody

Déclaration des Droits à l'Amour de l'Homme, de chaque expression de Vie

Une fois que le visage du garçon lui rappelait Kamala plus que d'habitude, Siddharta se souvint tout à coup d'une phrase que la courtisane lui avait dite au temps de leur jeunesse.
Cette phrase c'était:
"Tu ne peux pas aimer", et il en avait convenu, et il s'était comparé, lui, à une étoile et les autres hommes à la feuille qui tombe; ce qui ne l'avait pas empêché de sentir un reproche dans ses paroles.
En effet, jamais son coeur n'avait pu se fondre dans celui d'un être aimé, se donner complètement à lui jusqu'à l'oubli complet de soi-même, jusqu'à faire des folies par amour pour un autre; jamais il n'avait été capable d'une chose semblable et c'était là, croyait-il alors, la grande différence qui le séparait du commun des mortels.
Depuis que son fils était auprès de lui, Siddhartha était complètement devenu, lui aussi, un homme comme les autres ; lui aussi souffrait maintenant pour un autre, s’attachait à un autre, se perdait pour l’amour d’un autre et tombait dans la folie. Une fois dans sa vie, quoique tardivement, il éprouvait cette passion, la plus forte et la plus étrange, il en souffrait, il en souffrait à faire pitié et pourtant il était heureux ; n’aurait-elle pas renouvelé quelque chose en lui, ne l’aurait-elle pas enrichi d’autant ?

Les hommes ! il les considérait maintenant tout autrement qu'autrefois : il les jugeait avec moins de présomption, moins de fierté ; mais en revanche, il se sentait plus près d'eux, plus curieux de leurs faits et gestes, plus intéressé à eux. Quand il lui arrivait de voir passer des voyageurs de condition inférieure, des marchands, des soldats, des femmes de toutes catégories, ces gens-là ne lui semblaient plus aussi étrangers qu'autrefois ; il les comprenait, il comprenait leur existence que ne réglaient ni idées, ni opinions, mais uniquement des besoins et des désirs ; il s'y intéressait et se sentait lui-même comme eux.
Quoiqu'il approchât de la perfection et qu'il portât toujours les traces de sa dernière meurtrissure, il lui semblait pourtant que ces hommes simples étaient ses frères; leurs vanités, leurs convoitises et leurs travers perdaient leur ridicule à ses yeux, ils valaient la peine d'être compris, d'être aimés et même vénérés. L'amour aveugle d'une mère pour son enfant, la sotte présomption d'un père aveuglé par son attachement pour un fils unique, l'irrésistible et folle envie qu'éprouve une jeune femme coquette de se parer de bijoux pour attirer sur soi les regards admirateurs des hommes, tous ces besoins, tous ces enfantillages, toutes ces aspirations naïves, déraisonnables, mais dont la réalisation donne à la vie un si puissant élément de force, ne semblaient plus maintenant aux yeux de Siddhartha choses si négligeables, si puériles; il comprenait que c'était pour elles que les hommes vivaient, que c'était pour elles qu'ils accomplissaient l'impossible, pour elles qu'ils faisaient de longs voyages, pour elles qu'ils s'entre-tuaient, qu'ils enduraient des souffrances infinies, qu'ils supportaient tout; et c'est pour cela qu'il se sentait capable de les aimer; il voyait la vie, la chose animée, l'Indestructible, le Brahma dans chacune de leurs passions, dans chacun de leurs actes.
Ces hommes, ils étaient aimables et admirables dans l'aveuglement de leur force et de leur persévérance. Rien ne leur manquait, et le savant, le penseur, ne leur était supérieur que par une petite, une bien petite chose : la conscience qu'il avait de l'Unité de tout ce qui vit. Et Siddhartha en arrivait même à se demander à certaines heures si ce savoir, cette idée, avait bien toute l'importance qu'on lui attribuait, si lui-même n'était pas peut-être le jouet des hommes-penseurs, des hommes-enfants-qui-pensent. Pour tout le reste les hommes égalaient le Sage et parfois lui étaient bien supérieurs, comme certains animaux nous semblent aussi supérieurs à l'homme, par l'inflexible ténacité qu'ils apportent à l'accomplissement des actes nécessaires à leur vie.

Analyser le monde, l'expliquer, le mépriser, cela peut être l'affaire des grands penseurs. Mais pour moi il n'y a qu'une chose qui importe, c'est de pouvoir l'aimer, de ne pas le mépriser, de ne le point haïr tout en ne me haïssant pas moi-même, de pouvoir unir dans mon amour, dans mon admiration et dans mon respect, tous les êtres de la terre sans m'en exclure.

Chaque pêché porte déjà en soi sa grâce, tous les petits enfants ont déjà le vieillard en eux, tous les nouveaux-nés la mort, tous les mortels, la vie éternelle. Aucun être humain n'a le don de voir à quel point son prochain est parvenu sur la voie qu'il suit : Bouddha attend dans le brigand aussi bien que dans le joueur de dés et dans Brahma attend le brigand. La profonde méditation donne le moyen de tromper le temps, de considérer comme simultanné tout ce qui a été, tout ce qui est et tout ce qui sera la vie dans l'avenir et comme cela tout est parfait, tout est Brahma. C'est pourquoi j'ai l'impression que ce qui est, est bien ; je vois la Mort comme la Vie, le pêché comme la Sainteté, la prudence comme la Folie, et il doit en être ainsi de tout : je n'ai qu'à y consentir, qu'à le vouloir, qu' à l'accepter d'un coeur aimant. J'ai appris à mes propres dépens qu'il me fallait pécher par luxure, par cupidité, par vanité, qu'il me fallait passer par le plus honteux des désespoirs pour réfréner mes aspirations et mes passions, pour aimer le monde, pour ne pas le confondre avec ce monde imaginaire désiré par moi et auquel je me comparais, ni avec le genre de perfection que mon esprit se représentait ; j'ai appris à le prendre tel qu'il est, à l'aimer et à en faire partie, telles sont, ô Govinda, quelques-unes des pensées qui me sont venues.

Extraits de "Siddharta", Hermann Hesse

EN CHACUN DE NOUS SOMMEILLE UN BOUDDHA
DE LA VASE NAIT LE LOTUS

N.B:
Cette déclaration est mise en vigueur depuis la nuit des temps et pour toujours

«Qui aimes-tu le plus au monde?»

La reine Malika et le roi Kosala étaient des contemporains de Bouddha. La reine s'était récemment convertie au bouddhisme. Le roi ne l'avait pas fait.

Cependant, il respectait les convictions religieuses de son épouse. Or, au cours d'une soirée très romantique, le roi se pencha sur la reine, la regarda tendrement et lui demanda: «Qui aimes-tu le plus au monde?» Il s'attendait à ce que la reine lui dise: «C'est toi!» La reine répondit plutôt: «Eh bien, c'est moi que j'aime le plus au monde».

Surpris de cette réponse, le roi réfléchit un moment et il lui dit: «Je dois t'avouer que c'est moi aussi que j'aime le plus au monde.»

Restés quelque peu consternés par l'allure de leur conversation, ils allèrent consulter Bouddha pour se faire éclairer. Bouddha les félicita de s'être posé une question aussi importante. Il leur déclara qu'en fait chacun s'aime lui-même le plus au monde. Il ajouta: «Si vous comprenez cette vérité, vous cesserez de vous manipuler l'un l'autre ou de vous exploiter. Si vous pratiquez l'amour de vous-même, la compétition entre vous n'aura plus sa place. Vous n'aurez pas à défendre votre valeur personnelle et, par le fait même, il n'y aura pas lieu de vous disputer. Si vous vous aimez vous-même, vous vous libérerez du piège d'exiger que les autres vous aiment. Pour ma part, j'ai besoin de l'amour des autres, mais je ne peux pas le commander. Si mon besoin d'amour n'est pas comblé par les autres, je m'assure de pouvoir m'aimer moi-même. Ainsi je laisse les autres libres de me donner ou non leur amour.»

Bouddha poursuivit ainsi son enseignement: "Pour atteindre cet idéal d'estime de vous-même, vous devrez abandonner l'idée de vous croire meilleur ou inférieur aux autres ou même leur égal. Quel choix vous reste-t-il si vous n'êtes ni supérieur, ni inférieur, ni égal? L'idéal est de rester vous-même. Si vous êtes vous-même sans chercher à vous comparer aux autres gens, vous aurez le loisir d'entretenir avec eux une parfaite communion."